EXPOSICIÓN de JUAN ÁNGEL SÁEZ Y GARCÍA (1811-1873) celebrada en Vitoria del 16 de enero al 1 de marzo de 1998 en las salas Maria de Esquivel y Ortuño Ibañez de Aguirre
PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN
VITORIA-GASTEIZ
miércoles, 24 de abril de 2013
ESTAMPAS VITORIANAS
EXPOSICIÓN de JUAN ÁNGEL SÁEZ Y GARCÍA (1811-1873) celebrada en Vitoria del 16 de enero al 1 de marzo de 1998 en las salas Maria de Esquivel y Ortuño Ibañez de Aguirre
domingo, 24 de marzo de 2013
jueves, 14 de marzo de 2013
SABLE UTILIZADO EN LA BATALLA DE VITORIA
Sable de caballeria francesa, modelo "An XI"
Siglo XIX (enero 1811)
Longitud total: 102,5 cm Peso: 1,28 kilos
Materiales: acero, latón y madera
En el Museo de Armeria de Álava se conserva una nutrida muestra de sables de caballeria del modelo "An XI" pertenecientes al ejército napoleónico. Dicha muestra se compone de tres sables de oficial y iete de tropa, diferenciándose unos de los otros por los ornamentos de los primeros y la solida sencillez de los segundos. La pieza escogida para comentar fue uno de la tropa, por ser más significativo, ya que los sables de oficial suelen diferir notablemente de las especificaciones marcadas por los reglamentos.
El "An XI" es por ser el año 11 del calendario revolucionario, lo que equivale al año 1803. Nótese que la denominación de los modelos de armamento según el calendario revolucionario se mantuvo aunque el citado calendario dejase de utilizarse a partir del 1806. De hecho el sable elegido fue fabricado tiempo después de esta última fecha.
Centrándonos en sus características principales, podemos apreciar que se trata de un sable de hoja curva con filo, contafilo y un importante vaceo en ambas caras. La guarnición es de latón compuesta por aro guardamano y dos puentes, rematado en un galluelo vuelto hacia la hoja. Formando guia para la vainapresenta un escudete alargado. El puño es de madera recubierto de cuero, con un disco de latón a cada lado y pomo aplanado con monterilla corrida. La vaina es de acero de un grosor considerable, con dos abrazaderas para sujetarse.
Las armas blancas del ejército napoleónico se forjaron principalmente en Klingenthal, Solingen y Turin. El sable de nuestro interés proviene de Klingenthal como pone en el lomo. Hay un alto grado de burocratización de estas factorias lo que produce una importante cantidad de marcas de control y registro en las piezas por ellas producidas. En cada pieza se pueden ver el nombre de la factoria, fabricante, director y controlador de la misma e incluso fecha de la fabricación.
Por ésto podemos saber de nuestro sable que la hoja fue forjada en enero de 1811 en Klingenthal y inspeccionada por Francois Louis Lobstein (L), Jean-Georges Bick (B) y el capitán Jean Paché (P con una estrella). Por otra parte, la guarnición y la vaina fueron fabricados en otros talleres, siendo la guarnición realizada en Versalles.
Respecto a su manejo, nos encontramos ante un recio sable de caballeria, un arma destinada al combate cuerpo a cuerpo una vez las armas de fuego han cumplido su cometido.
viernes, 8 de febrero de 2013
JOSÉ MARIA ABAD EGUSQUIZA
Músico vitoriano, profesor de Vicente Goicoechea.
http://www.euskomedia.org/aunamendi/149536
http://www.euskomedia.org/aunamendi/149536
sábado, 14 de julio de 2012
ALGUNAS CANCIONES ALAVESAS
ÁLAVA
Letra de José Fresco (ZORTZIKO DE SAN PRUDENCIO)
Los alaveses,
en este día,
en armonía
y buena unión,
celebran fiesta
a San Prudencio,
a San Prudencio,
que es su Patrón.
Buenas tortillas
de perrechicos,
con huevos frescos
y buen jamón,
que son los útiles
más convenientes
para este día
de animación.
Arriba todos los alaveses,
de alma sencilla
y buen corazón;
gozad alegres,
todos unidos;
guardad celosos
la tradición.
AL ENTRAR EN LA LLANADA
Letra de Alfredo Donnay
Al entrar en la llanada
mansión de trabajo y paz
surge al fondo, enamorada
Vitoria nuestra ciudad,
Vitoria nuestra ciudad.
Con sus calles y Florida
espejo de quien las ve
es más blanca que la nieve
la Virgen que yo adoré,
la virgen que yo adoré.
Cuantas veces al verla en triunfo pasar
llorando la miré
que en su manto van prendidos
mil recuerdos de mi niñez,
mil recuerdos de mi niñez.
Tan sólo quiero yo, llegar
al fin de mi vejez en paz
y con ella en mi Vitoria
contento moriré.
CELEDÓN
Letra de Mariano San Miguel (PASACALLE POPULAR VITORIANO)
¡Viva, viva, viva,
viva Vitoria! ¡Viva mi pueblo!
¡Viva, viva, viva,
pueblo bendito donde nací!
Soy babazorro,
soy vitoriano,
soy de este pueblo
noble y leal;
yo nunca miento,
yo siempre llamo
al vino, vino
y pan, al pan.
La Virgen Blanca
es mi Patrona,
y a ella le pido
ruegue a Dios
que me conserve
salud y vida
para seguir con devoción,
yendo a los toros,
bebiendo vino,
corriendo juergas
más de mil
hasta que a Oárizu,
viejo y decrépito,
en un carrico
tenga que ir.
Este es mi sino;
de aquí, a la gloria.
¡Viva La Blanca!
¡Viva Vitoria!
¡Viva mi pueblo!
¡Viva mil veces,
pueblo bendito
donde nací!
Celedón
ha hecho una casa nueva,
Celedón,
con ventana y balcón.
Trae la bota,
Celedón,
soy babazorro, soy vitoriano;
que le pegue
un molondrón;
soy vitoriano
de corazón.
Soy alavesa,
soy vitoriana;
como mi pueblo
no hay otro igual;
de ser bonita
yo tengo fama;
cuando la tengo,
por algo será.
La Virgen Blanca,
la virgencita
que desde niña
adoro yo;
Tú, la que inspiras
mis oraciones,
a ti te pido con fervor,
que no abandones
a este tu pueblo
que por ti siente
adoración,
que nos cobijes
bajo tu manto,
y no nos falte
tu protección.
Es la retreta
de San Prudencio
esta que ahora
os canto yo.
Los alaveses
en este día,
en armonía y buena unión
celebran fiesta
a San Prudencio,
a San Prudencio,
su Patrón.
EL HOMBRE DE LA CAPA
Letra de Alfredo Donnay
En Vitoria establecido
hay un hombre travieso y malo,
conocido por "Manazas",
siempre en su capa embozado.
Por los bares y tabernas
con frecuencia se le ve,
agarrando a los incautos
que no saben aún beber.
Por eso a todos aquéllos
de voluntad quebradiza
nosotros aconsejamos
que beban menos deprisa,
porque el hombre de la capa,
que al acecho siempre está,
les echará las manazas
y locos los volverá.
Cuidado, bebedores,
con el hombre de la capa,
procurad andar derecho
que al acecho está "Manazas",
y si véis que se os acerca
con traviesa intención,
dejad enseguida el vaso,
la botella y el porrón.
Letra de José Fresco (ZORTZIKO DE SAN PRUDENCIO)
Los alaveses,
en este día,
en armonía
y buena unión,
celebran fiesta
a San Prudencio,
a San Prudencio,
que es su Patrón.
Buenas tortillas
de perrechicos,
con huevos frescos
y buen jamón,
que son los útiles
más convenientes
para este día
de animación.
Arriba todos los alaveses,
de alma sencilla
y buen corazón;
gozad alegres,
todos unidos;
guardad celosos
la tradición.
AL ENTRAR EN LA LLANADA
Letra de Alfredo Donnay
Al entrar en la llanada
mansión de trabajo y paz
surge al fondo, enamorada
Vitoria nuestra ciudad,
Vitoria nuestra ciudad.
Con sus calles y Florida
espejo de quien las ve
es más blanca que la nieve
la Virgen que yo adoré,
la virgen que yo adoré.
Cuantas veces al verla en triunfo pasar
llorando la miré
que en su manto van prendidos
mil recuerdos de mi niñez,
mil recuerdos de mi niñez.
Tan sólo quiero yo, llegar
al fin de mi vejez en paz
y con ella en mi Vitoria
contento moriré.
CELEDÓN
Letra de Mariano San Miguel (PASACALLE POPULAR VITORIANO)
viva Vitoria! ¡Viva mi pueblo!
¡Viva, viva, viva,
pueblo bendito donde nací!
Soy babazorro,
soy vitoriano,
soy de este pueblo
noble y leal;
yo nunca miento,
yo siempre llamo
al vino, vino
y pan, al pan.
La Virgen Blanca
es mi Patrona,
y a ella le pido
ruegue a Dios
que me conserve
salud y vida
para seguir con devoción,
yendo a los toros,
bebiendo vino,
corriendo juergas
más de mil
hasta que a Oárizu,
viejo y decrépito,
en un carrico
tenga que ir.
Este es mi sino;
de aquí, a la gloria.
¡Viva La Blanca!
¡Viva Vitoria!
¡Viva mi pueblo!
¡Viva mil veces,
pueblo bendito
donde nací!
Celedón
ha hecho una casa nueva,
Celedón,
con ventana y balcón.
Trae la bota,
Celedón,
soy babazorro, soy vitoriano;
que le pegue
un molondrón;
soy vitoriano
de corazón.
Soy alavesa,
soy vitoriana;
como mi pueblo
no hay otro igual;
de ser bonita
yo tengo fama;
cuando la tengo,
por algo será.
La Virgen Blanca,
la virgencita
que desde niña
adoro yo;
Tú, la que inspiras
mis oraciones,
a ti te pido con fervor,
que no abandones
a este tu pueblo
que por ti siente
adoración,
que nos cobijes
bajo tu manto,
y no nos falte
tu protección.
Es la retreta
de San Prudencio
esta que ahora
os canto yo.
Los alaveses
en este día,
en armonía y buena unión
celebran fiesta
a San Prudencio,
a San Prudencio,
su Patrón.
EL HOMBRE DE LA CAPA
Letra de Alfredo Donnay
hay un hombre travieso y malo,
conocido por "Manazas",
siempre en su capa embozado.
Por los bares y tabernas
con frecuencia se le ve,
agarrando a los incautos
que no saben aún beber.
Por eso a todos aquéllos
de voluntad quebradiza
nosotros aconsejamos
que beban menos deprisa,
porque el hombre de la capa,
que al acecho siempre está,
les echará las manazas
y locos los volverá.
Cuidado, bebedores,
con el hombre de la capa,
procurad andar derecho
que al acecho está "Manazas",
y si véis que se os acerca
con traviesa intención,
dejad enseguida el vaso,
la botella y el porrón.
viernes, 30 de marzo de 2012
MARTIN DE ALZAGA, UN ALAVÉS EN BUENOS AIRES
Nacido el 11 de noviembre de 1755 en Ibarra de Aramaiona.
Cuando aún era niño se trasladó a Buenos Aires con su tio Mateo Román de Alzaga Munarbe. Acaudalado e influyente comerciante, hecho a sí mismo, trabajó desde 1806 por la autonomía del Río de la Plata. Participó en la creación del "partido" que dio origen al sistema de Juntas. Contribuyó -junto con otros vascos- decisivamente en la reconquista de la ciudad de Buenos Aires frente a los invasores británicos. Impulsó los movimientos secesionistas del Alto Perú (Bolivia), la primera Junta de la capital argentina y la caida del virrey Hidalgo de Cisneros. También desempeñó un papel destacado en la llamada Revolución de Mayo (1810).
Acusado de encabezar una conspiración contra el triunvirato que gobernaba el Río de la Plata y juzgado por un tribunal especial, este alavés - junto a más de treinta personas- fue condenado a muerte y ejecutado. A su llegada a tierras americanas unicamente hablaba euskara. Sabemos que era "alto de cuerpo, flaco, seco, muy blanco, muy tieso, algo echado para adelante, la cabeza cana..., y de cara y aspecto muy respetuoso" Contrajó matrimonio con Magdalena de Carrera e Inda, fruto de este enlace hubo numerosa descendencia. El historiador argentino Enrique de Gandía ha estudiado profusamente su vida y su pensamiento.
Murió en Buenos Aires el 6 de julio de 1812.
Sacado del libro "100 alaveses" de Ángel Martínez Salazar. Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz. 1999
Referencias bibliográficas
Errasti, M. "Gloría y tragedia de Martín de Alzaga". Kultura, (Vitoria) 1987, pp. 71-82
Galmari, H. R. "Los españoles de Buenos Aires después de la Revolución de Mayo" Revista de Indias, (Madrid), 1986, XLVI, núm. 178.
Gandía, E. Las ideas políticas de Martín de Alzaga. Depalma. Buenos Aires. 1962, pp. 779
"Martín de Alzaga, los vascos y la independencia del cono sur" América y los vascos. Deia, 1992, pp. 190-191
Martínez Salazar, A. Presencia alavesa en América y Filipinas. Diputación de Alava. Vitoria-Gasteiz, 1988, pp. 50-53
Martínez Salazar, A. "Martín de Alzaga y Olabarria". Deia. 14-IV-1992, p. 18
En el cementerio de Recoleta en Buenos Aires
http://es.wikipedia.org/wiki/Martín_de_Álzaga
Cuando aún era niño se trasladó a Buenos Aires con su tio Mateo Román de Alzaga Munarbe. Acaudalado e influyente comerciante, hecho a sí mismo, trabajó desde 1806 por la autonomía del Río de la Plata. Participó en la creación del "partido" que dio origen al sistema de Juntas. Contribuyó -junto con otros vascos- decisivamente en la reconquista de la ciudad de Buenos Aires frente a los invasores británicos. Impulsó los movimientos secesionistas del Alto Perú (Bolivia), la primera Junta de la capital argentina y la caida del virrey Hidalgo de Cisneros. También desempeñó un papel destacado en la llamada Revolución de Mayo (1810).
Acusado de encabezar una conspiración contra el triunvirato que gobernaba el Río de la Plata y juzgado por un tribunal especial, este alavés - junto a más de treinta personas- fue condenado a muerte y ejecutado. A su llegada a tierras americanas unicamente hablaba euskara. Sabemos que era "alto de cuerpo, flaco, seco, muy blanco, muy tieso, algo echado para adelante, la cabeza cana..., y de cara y aspecto muy respetuoso" Contrajó matrimonio con Magdalena de Carrera e Inda, fruto de este enlace hubo numerosa descendencia. El historiador argentino Enrique de Gandía ha estudiado profusamente su vida y su pensamiento.
Murió en Buenos Aires el 6 de julio de 1812.
Sacado del libro "100 alaveses" de Ángel Martínez Salazar. Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz. 1999
Referencias bibliográficas
Errasti, M. "Gloría y tragedia de Martín de Alzaga". Kultura, (Vitoria) 1987, pp. 71-82
Galmari, H. R. "Los españoles de Buenos Aires después de la Revolución de Mayo" Revista de Indias, (Madrid), 1986, XLVI, núm. 178.
Gandía, E. Las ideas políticas de Martín de Alzaga. Depalma. Buenos Aires. 1962, pp. 779
"Martín de Alzaga, los vascos y la independencia del cono sur" América y los vascos. Deia, 1992, pp. 190-191
Martínez Salazar, A. Presencia alavesa en América y Filipinas. Diputación de Alava. Vitoria-Gasteiz, 1988, pp. 50-53
Martínez Salazar, A. "Martín de Alzaga y Olabarria". Deia. 14-IV-1992, p. 18
sábado, 4 de febrero de 2012
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